孙子

孙子(约公元前545年—约公元前470年),即孙武,中国春秋时期军事家。字长卿,齐国乐安人,中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为兵学圣典,置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。

孙子
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孙子原名

上过《军事管理学》的人都知道或了解过《孙子兵法》一书,因为 《孙子兵法》不仅仅被后世称为“兵学圣典”,更是中国重庆时时彩走势图上最早的一部军事名著。在《孙子兵法》中,我们不难看出古代军事思想的展现。然而,一提起《孙子兵法》这部著作,我们便少不了谈论这部著作的作者——孙子。

孙子雕塑

孙子雕塑

孙子,原名孙武,字长卿。是我国春秋时期著名的政治家和军事家。孙武将自己对军事的见解写成《孙子兵法》一书流传后世。

每个人的名字都包含了家中长辈对自己的殷切期盼。孙武的名字也是如此。孙武的祖父孙书在孙武出世后,为其单单取了一个“武”字。各位别以为仅仅是因为孙武出生在军事世家便被取了这个“武”字,其实这个“武”字一点也不简单。因为“武”字可拆分为两部分,即“止”和“戈”,喻意就是停止干戈,停止战争。祖父孙书希望自己的孙子孙武长大后能继承和发扬孙家,将自己所学到的才能报销国家,救百姓于水火之中,让天下的百姓都能过上安稳的生活。后来的事实也证明了,孙武的确达到了祖父孙书的期望,并著有《孙子兵法》一书。

给孙武取了名字后,祖父孙书还给孙武取了个字,即“长卿”。“卿”字在当时古代意思是朝中的大官。孙书希望孙武能继承自己的衣钵,长大后成为国家栋梁,为百姓做实事,谋福利。事实证明,孙武聪明好学,善于思考,在幼年时便提出让老师答不上来的问题。

名字继承了祖父辈们的期望,孙武的名字也是如此,正因为在祖父辈的熏陶和培养之下,孙武成长为一代著名的军事家和政治家。

孙子兵法之孙武篇

单说孙武,很多人或许会一脸茫然,但是说起《孙子兵法》,大家一定是满脸的自豪,因为这部兵书,历来被人们所称赞,现已被译为多国文字,广泛流传。那么作为这本书的作者——孙武,又有那些故事呢,今天我们就来一一解读。

孙子兵法图

孙子兵法图

孙武,我们首先要知道的是,他是春秋时期的齐国人。在那个战火纷飞的动荡年代,因为躲避齐国的内乱而逃离至吴国。那时候的他已经完成了《孙子兵法》这部巨著,经过伍员的七次举荐才得以将其呈现给吴王。吴王拿到兵书后,很是赏识孙武,任命他为大将军,当然孙武也没有辜负吴王对他的赏识。

在战乱纷争不断地大时代背景下,吴王想要有一番大作为,就必须要励精图治,富国强兵。孙武治军讲武,为吴国在兼并战争立下了累累战战,在吴国的富强之路上留下了浓墨重彩的一笔!

在那个战前祭天,以求神明护佑的年代,孙武着重强调战争的胜负与鬼神无关,而是在政治清明,百姓能够安居乐业的同时,国家具备强大军事实力,与强国建立友好外交关系及自然条件等诸多因素有关,认为一场战争胜负主要取决于以上这些条件。

在那个封建迷信的年代里,孙武不但相信世界是客观存在的,而且认为万事万物都存在着无穷的变化,主张在战争中要积极应对,没有条件可以借助其他事物创造条件,充分发挥人的主观能动性,使得战争朝着有利于我方的方向发展。

自周敬王八年(前512年)孙武被吴王任命为大将,到周敬王三十八年,孙武在吴国的强盛和称霸中原方面做出了杰出的贡献。

孙子谋略

孙武,字长卿,是战国时期齐国人。约公元前545年-公元前470年,后世人称他为孙子,孙武子。是我国骨打著名的军事家,政治家,被人们尊称兵圣。曾将《孙子兵法》十三篇,在好友伍子胥的推荐下,献给了吴王阖闾,因此被任命为精灵,带领军队帮助吴国攻打楚国,并得胜归来。

孙武雕像

孙武雕像

他认为“兵者,国之大事”,“知己知彼,百战不殆”。觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的,而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。孙武相信客观存在,世界是不停的运动变化着的,他认为要了解情况,根据敌我双方的情况来制定相应的策略,达到胜利的目的。

孙武的谋略严谨机智,讲究避实而击虚,致人而不制于人,兵先胜而后求战,知己知彼以奇胜。在《孙子兵法》中不难看出,孙武最爱重谋略,喜欢以谋胜敌之道。主要的主张是“庙算知胜”、“兵者诡道”、“上兵代谋”、“兵以诈立”、“运兵计谋”。

他所写就的《孙子兵法》一书,总共大概有五千多个字,其中最为主要的是兵法十三篇。是中国现存的最早的兵书。他内容非常强大,论述也非常精深,后人几乎没有可以和他相比较的。

它是中国古代军事文化遗产的瑰宝,同时也是我国传统文化的重要组成部分,被后人奉为兵学经典,在中国乃至世界的军事史上都占据着重要地位,发挥着重要的作用。在政治、经济、文化、生产等各个领域广泛的应用。

孙膑是孙子吗

孙膑,是春秋战国末期的军事家,他著有《孙膑兵法》一书,又名《齐孙子》,齐孙子,顾名思义,可以和孙子的孙子兵法相提并论。从这一点上就能看出,孙膑和孙子并不是同一个人。

《战国》孙膑剧照

《战国》孙膑剧照

孙子,又名孙武,他生活在春秋战国的初期,是当时著名的大军事家,军事理论家,至今让大家津津乐道的三十六记,就是孙子的兵法思想的代表战例,相传,孙膑是孙子的后代,至于两人究竟隔了几辈,已无从考证,孙膑和孙子的具体生卒年月史书上都没有记载。孙子的著作《孙子兵法》,和孙膑的《孙膑兵法》,虽然都是兵书,但两者是完全不同的,但是对后世都是影响深远,是中国古代历朝历代的统治者都想拥有的宝藏,在汉朝班固的史书《汉书》中,对汉以前的兵法做过一次排名,《孙子兵法》排名首位,是实至名归的大家典籍,《孙膑兵法》排名其次,《齐孙子》所言不虚,一门出了两个大军事家,重庆时时彩走势图上也是罕见的事。

孙膑师从鬼谷子先生,鬼谷子作为春秋时期纵横家的始祖,精通权谋策略,攻心辩论之技,还通晓命理之学,是一个非常神秘的全才奇才,孙膑跟随他学习兵法,在看到孙膑的诚恳好学,为人中正,而把《孙子兵法》独传于他,可见,孙膑后来的军事理论成就,也是站在巨人的肩上的。再通过自己的融会贯通,实际操练,历经战争硝烟,呕心沥血完成了《孙膑兵法》,流传后世。

孙子兵法经典语句

孙子兵法有很多著名的语句,什么要因敌方的形势而改变自己的战术等,我觉得其中最主要的精髓有以下几个方面:

孙子兵法图

孙子兵法图

敌人没有注意、没有防备的时候,和在敌人早已掌握己方动态,开始积极应战的准备之中开始进攻,差别是很大的,其中成功的机率会大大降低,最好打他们个措手不及,让他们没有时间反应,这样,己方的损失也会相对的下降。

准确地知道自己这边的现状,也知道对方的现状,这样双方打起仗来就可以百战百胜;只知道自己这边的情况,而并不知道对方的情况,就会产生一胜一败的结果;如果自己这边的情况不知道,敌方的情况也不知道,那么这场仗是绝对不会赢的。这就告诉我们,只有准确的知道自己的现状,同时也知道对方的情况,才会最大程度的取得这场战役的胜利。

假如在一处己方并不熟悉的土地上作战,那么如果不用当地的向导为自己指路,就很有可能因为不熟悉地形,而失去原本应该有的地势上的帮助,相反如果能够善用地势,那么就会大大增加己方胜利的概率。

打仗能够百战百胜,是很好的,但是如果能不出兵就可以取得胜利,那就是非常好的,这也是说,在某些时候,如果可以不用战争就能取得胜利,那么就不要再打仗了,因为只要是打仗就免不了己方也会有损伤,那么,既然可以避免这次的战争,减小己方的伤亡,又何必再弄得两败俱伤呢。

将士兵当做自己的婴儿,那么士兵就会陪你一起跳下深溪,将士兵当做自己的孩子,那么士兵就会与你共赴生死,这也是在说,只有将士兵真正当作自己的亲人去照顾,才会有人不惧生死的追随你。

孙子兵法36计

兵法三十六计也就是《孙子兵法》,是中国现存最早的兵书。《孙子兵法》总共十三篇,五千多个字,主要讲述的是行军打仗的谋略。它里面的论述非常精深,内容也十分广泛,后世无人能够超越。

孙子像

孙子像

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产的瑰宝,传统文化的重要组成部分。他的作者孙武是中国古代非常著名的军事家和政治家。

在书中,孙子认为,战争的胜利并不取决于当时人们信奉的鬼神说,而是由一个国家的政治、经济甚至自然等多种因素相结合影响的,所以应该根据敌我双方的情况来制定战略计划,达到胜利的目的。

公元前512年,孙武被伍员推荐给吴王阖闾,那时候他已经写成了《孙子兵法》,带着兵法的他被吴王极力赞赏,从此后孙武在吴国军队中大展身手,屡立奇功。公元前506年,曾经率领吴国军队大败楚国,占领了楚国的国都,几乎让楚国就此灭亡。

孙武所著的《孙子兵法》,是中国军事史上珍贵的文化遗产。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理,确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

《孙子兵法》中,重点阐述了战争中制胜敌人的规律、军队的管理和建设、作战时必须遵循的原则、击败敌人的技术技巧、特殊的战斗方法和军队的后勤等方面,体现了完整的军事思想主张。

孙子兵法共有多少篇

《孙子兵法》是春秋时期齐国孙武撰写的一部兵书,距今已有两千多年的重庆时时彩走势图了。那么经过这么漫长的重庆时时彩走势图岁月, 《孙子兵法》是否发生过一些改变呢,让我们一起在重庆时时彩走势图长河中寻找答案吧!

孙子兵法图

孙子兵法图

诞生于春期时期的《孙子兵法》一共有十三篇,也有一说是八十二篇,总之由于当时传播方式的落后性等原因,该书并没有被广泛应用。到了战国时代,诸侯纷争,硝烟四起,使其在战争中得到了广泛的应用,从而被更多的人所注意。

很多学者开始对《孙子兵法》进行注解,这使其在原有十三篇的基础上获得的大范围的扩增,到了汉代,则由官方进行了系统的整理。东汉时期,班固在《汉书》中已有“吴孙子兵法八十二篇”一说。

魏晋时期,对《孙子兵法》做出较大贡献的是曹操。由他编撰的《孙子略解》,是根据自身军事战略经验对《孙子兵法》“十三篇”进行的理论与实践相结合的完备论述。也就是说曹操根据自身的经验,对《孙子兵法》进行了一定程度的删减,只保留下了十三篇。

当然隋唐时期之后,各朝的文人学士以及军事家,都根据不同的战略状况,对《孙子兵法》做出了不同的注解,但主要还是围绕其“十三篇”展开的论述。 乃至今日,《孙子兵法》已经走出国门,被各国广泛应用于军事领域的同时,也被应用于商场,其根本还是原来的“十三篇”,也就是说《孙子兵法》十三篇已经被普通大众所广泛接受。

孙子兵法军争篇

《孙子兵法军争篇》是《孙子兵法》的第七篇。《孙子兵法军争篇》主要讲的就是“军争”,从得到皇帝命令,到最后安营扎寨,如何快速有效地取得致胜的有利条件。

孙子兵法军争篇

孙子兵法军争篇

最难的是要迂回前进,还要扰乱敌军,让敌军摸不着头脑,即使出发在后也能比敌军先到战场,也能占得有利条件。

“军争”是为能够取胜,但是也很危险,带齐装备去争利,行军很慢,轻装出发,装备会受到损失。连夜行军,军队会很累,且军队不能同时到达,一定是强壮的将士先到,疲惫的将士后到,行军越快,先到的人就越少,先行部队在前方容易受到攻击,没有后续部队的支援,就会损伤惨重。

“军争”的原则是“先知迂直之计者胜”,了解对方才能和对方结盟,行军要掌握有利的地形,所以用兵的时候要灵活,行军或快或慢,作战时或攻或防、或静或动,都要随机应变。

“军争”要统一行动,就要靠金鼓和旌旗来指挥,鸣鼓、旌旗的使用会鼓舞士气,指引方向,这也可以是迷惑敌军的一种方法。

“军争”具体的操作方法是“三军夺气,将军夺心”。就是要在敌军士气低下的时候进攻,在敌军气势高昂的时候,稍作休息。善用“军心”,敌军军心整齐就要想办法扰乱,敌军军心涣散才能发动进攻,还有就是不要进攻军队整齐和纪律严明的队伍。

“军争”的最后一点就是要占据有利地位,军队要有可以掩护的屏障,不可仰攻敌军,穷寇莫追,不可赶尽杀绝,要给敌人留一丝活路,不然就会出现“兔子急了要咬人”的局面。

孙子兵法计篇

说到孙子兵法,我就不得不佩服孙子了,古代那些带兵打仗的大多数都是看孙子兵法来做计谋的。孙子在兵法里面说道:战争,是一个国家的大事,关系到军民的生死和国家的安危,是不能敷衍,不能不认真探讨研究的。

孙子兵法图

孙子兵法图

可见,孙子是一个多么深思熟虑的人,他在写兵法时,第一点就考虑到了国家的安危,军民的生死。

孙子兵法中写到,要通过敌我双方七种情况的比较,可以通过政治、天时、地力、将帅、法制这五个方面来探索哪个君主不昏庸,哪个将帅更厉害,哪个地方的天时和地力比较好,哪个法令制度能得到好的执行力,哪方武器装备做的更坚固,哪方的士兵训练得更好,哪方的赏罚符合规章。根据这些就可以来判断哪方能得以胜出。

战争是很诡异的,一个厉害的军师,不会让对方知道他现在在想什么,例如能打的要装作不能打;想要打的,要装作不想打,要向远处进攻,便要装作向近处进攻;反之要向近处进攻,就要装作向远处进攻。往往都是出其不意,一招制胜。当然,还有种种计谋,而这种计谋都是要看军事家的个人取胜的决秒和军事家聪明的头脑。

所以,在孙子兵法计篇中,说到就是以计制胜,以计谋来俘获敌人,用最少的损失来打赢这场战争,这就是孙子兵法计篇中的最高境界。可见,孙子就是一个很厉害的军师,才能写出了让世人都在称赞的书。

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